Thứ Sáu, 21 tháng 9, 2018
@@@ DÁNG XƯA
DÁNG XƯA!
Từ rất xa cớ chi em đi vội
Vừa tới gần như thể chẳng hề quen
Ngang qua tôi ráng chiều em nghiêng nón
Nắng bên kia sao che phía bên nầy
Qua tôi rồi tìm ai em ngoảnh lại
Để cả hai cùng bẽn thẹn như nhau
Dáng lưng ong đường xa em khuất nẻo
Tội tình tôi còn đứng đó đợi mong
Đời không yên nên tình chia hai ngã
Đường thay tên và em cũng tìm quên
Còn lại tôi ,dáng xưa và lối cũ
Vẫn thâm trầm,như vừa mới hôm nao!
Liễu Cốc Hạ
Thứ Năm, 20 tháng 9, 2018
CÃI CÁCH TIẾNG VIỆT
_Giá trị củaTri thức không phải ở chỗ biết nhiều mà là biết gì !
_ Vấn đề quan trọng không phải ta trồng được những gì mà là ta thu hái được những gì!
MỘT CÁI ĐẦU KHÔNG TRÍ MÀ BẤT MINH !
PHẦN 2
CHỈ NHƯ TRỞ BÀN TAY !
5_ Hai phương pháp Dạy và Học:_Truyền thống và _Sách CNGD của GSTS Hồ ngọc Đại
a _Phương pháp truyền thống:
Từ khi chữ Quốc ngữ được phát kiến và hình thành của Cố Giáo sĩ ALexan de Rhodes cho đến tận hôm nay. Về mặt căn bản , thì ngôn ngữ và phương thức giáo dục ấy, vẫn như nguyên giá trị , vẫn sáng ngời , tươi mới , mới như ngày hôm nay!;Là báu vật vô vàn quý giá ,đã cất sâu trong tâm khảm của mỗi người dân Việt ...
Và hoàn toàn đúng như vậy ,vì trong thực tế là không ai , chưa người nào đủ năng lực thật sự , nếu không nói là đủ nhẫn tâm để có thể đập phá, để thay đổi nó được!
Mặc dầu đã trải qua bao thăng trậm lịch sử, bao cuộc cách tân giáo dục của nước nhà , thì về mặt phương pháp dạy và học ,gọi là truyền thống vẫn theo phương thức : Từ dễ đến khó, từ cụ thể đến trừu tượng, .áp dụng phương thức quy nạp, diễn dịch (trong cách đánh vần viết chữ...) , và nhiều phương pháp khác có tính Công thức ,Quy luật vv..
Với phương pháp truyền thống , Thì cách dạy chữ cho học sinh lớp một là hết sức đơn giản.
Trước tiên, thầy cô cho các em đọc và viết được chữ cái( ký tự) .Bước tiếp theo là đánh vần ( luyện âm).
Cách đánh vần nầy được áp dụng bởi quy luật "Tròn môi". Nghĩa là muốn đọc một chữ thì bằng cách, các em lần lược đọc các âm có trong chữ đó...Và sau đó đọc thêm thanh của dấu , nếu có.
Vd: chữ Toàn về nguyên lý thì đọc[ tờ - o- a - n -oan -huyền- toàn ]
Trên thực tế thì chữ Toàn , đọc [ Tờ - o- a- n- oan - là - toan - huyền - Toàn]
Sau ngày giải phóng Miền Nam ,Bộ giáo dục đã thống nhất cách đánh vần :Cũng với phương thức tròn môi như trước, Nhưng chia một âm tiết thành 2 phần : Âm đầu có từ 1 đến 2 ký tự gọi là âm vị ,các âm sau ,được gọi là vần .Khi đánh vần ,thì ta đánh phần vần trước ,sau đó ghép âm vị và vần lại thành tiếng .
Về phương pháp đọc tròn môi cả 2 cách nêu trên , cô thầy chỉ cần hướng dẫn khoảng 1 tuần đầu ,thì sau đó các em đã có thể tư đọc được . Và khi đọc quen các từ dễ ,thì các em cũng có thể tự đọc được những từ khó hơn...
Nói tóm lại đây là cách dạy và học hết sức đơn giản, dành cho lớp vở lòng .Những đứa trẻ lần đầu ngơ ngác.. ,chưa có khái niệm Học là gì ,thế nhưng chỉ sau vài tuần học thì các em đã có thể biết đọc ,biết viết...
..Và theo tôi : Chỉ cần từng ấy thôi ,cách dạy và học cho hs lớp 1 , vừa đơn giản mà chất lượng vừa nhẹ nhàng mà vẫn hiệu quả là đã đủ cho ta hiểu thế nào là Phương pháp Dạy và học Truyền thống!..
Bên cạnh hình thức phương pháp dạy và học, thì vệ mặt nội dung , giáo dục cũng cần phải được định hướng , phải có mối liên hệ với thực tiển cuộc sống Nghĩa là lấy giáo dục làm mục tiêu phát triển xã hội . .Và các nhà nghiên cứu giáo dục gọi đó là Nguyên lý Xã hội học. Nói tóm tắt Giáo dục là giáo dục xã hội !,
Trong đó, phải biết tôn trọng những giá trị truyền thống dân tộc ;Đảm bảo mối quan hệ xã hội , gia đình và sự nghiệp .Và nhất là ý thức về quốc gia ,dân tộc . Giáo dục đồng thời cũng phải được bảo tồn ,phát huy những tinh hoa văn hóa dân tộc và nhân loại...
Và theo cách nói của thầy Đại thì đây chính là cái sai căn bản và nghiêm trọng nhất ,không thể chấp nhận được của thầy !
b_ Phương pháp dạy và học Sách CNGD của thầy Đại:
Cái mà thầy Đại gọi là Sách CNGD, .Thoạt đầu nghe qua thì ai cũng có thể hình dung,đó là một cuộc cách mạng giáo dục; là sự thay da đổi thịt ; là sự đột phá thật sự trong cách dạy và học.của thầy Đại
Thế nhưng sự thật thì hoàn toàn không như mong muốn !
Về những sai trái ,bất cập qua những khía cạnh đã cụ thể trong sách ,như : sử dụng các ô vuông tròn giác; cách phát âm chung cho nhiều ký tự; dùng từ ngữ khó ,vùng miền , câu chuyện lạ vv. như tôi đã phân tích ở phần đầu...
Ở đây tôi xin nêu vài điểm nhấn mà có lẽ thầy Đại xem đó là phương pháp dạy và học mới và thầy gọi là Công nghệ ...
. Thứ, 1/Thầy đang sử dụng phương pháp Ngữ âm học ngay khi các em vào lớp 1 , ..Và thầy luận rằng :Vì loài người nói trước ,còn chữ nghĩa có sau !
Thứ 2/ Thầy cho hs học những từ ngữ khó ,vùng miền ,tiếng địa phương , những từ ngữ mà hầu hết đại chúng cho đến nay ít ai biết và cần đến...
Thứ3/ Thầy đưa vào Sách 1 những mẫu chuyện tôi có thể dùng từ là "nghịch",dân mạng gọi là "lạ ". nhiều người cho rằng là phản cảm ,thiếu đạo lý ,nhân văn ! V.V....
Qua những tình tiết nầy, xâu chuỗi lại; Nó đã cộm lên một vần đề khá rõ ,Là hầu như tất cả những nội dung trong Sách 1 của thầy Đại, Thầy đã có chủ định là làm ngược lại ,làm khác đi với những gì của cách dạy và học truyền thống .mà thầy coi đó là một cuộc cách mạng ,sự đổi mới toàn diện về giáo dục .Và thầy gọi nó với hai từ lớn lao ., là Công nghệ...!
Với 2 từ Công nghệ nầy ,Trong một buổi chất vấn ,thậy Đại đã rất lập bập ,hầu như không trả lời được đúng nghĩa !
Giã sử ,Thật sự có những ý tưởng gọi là tốt như thầy Đại đang cảm nhận ,thì đó lại là điều hết sức và quá tốt cho nền giáo dục của nước nhà, mà ai cũng hằng ao ước và mong muốn ,khi việc ấy là vô cùng khó khăn và cũng vô cùng hệ trọng
Thế nhưng ,để đạt đến mục tiêu cao cả ấy thì đòi hỏi nhà hoạch định ,nhà chuyên môn, ,tất phải có lộ trình , có phương pháp căn cơ và khoa học.
Trước tiên, nó phải xuất phát từ những gì đã quá cũ mòn ,lạc hậu bất cập,không còn phù hợp với thực tại nữa ; Tiếp đến là phải thấy được ,tìm chọ ra những mầm móng , ý tưởng mới , ; là những thành tố tích cực,ưu việt đang được sinh sôi và tích lũy...
..Rồi mới tính đến việc dùng trí tuệ một cách tích cực và sáng tạo có tính căn cơ,biện chứng và khoa học để có thể tác đông thôi thúc nó ,biến nó thành một chiến dịch ,một phong trào thật sự ,
Và cuối cùng là chọn lựa phương thức hành động hoặc tiệm tiến hoặc đột phá ,để đưa nó vào thực tiễn một cách thích nghi hiệu quả và bền vững...
Ở đây ,Với những gì đang phản ánh trong Sách 1CNGD , Như rất nhiều nhận xét của của nhiều GSTS chuyên ngành họ đều có nhận định chung , rằng :,Đó chỉ là những thủ thật nhỏ... .không có tính căn cơ và đột phá ... Và tôi đã rất đồng tình .!
.Và thông qua phương pháp dạy và học Sách CNGD này của thầy Đại , ,tôi xin có nhận xét cá nhân như sau:
Nếu loại trừ những tình tiết trong Sách 1CNGD của thầy Đại, vừa sai trái ,vừa bất cập lệch lạc mà tôi đã phân tích rất rõ ở trên .nó đã làm cho tình hình trở nên xấu thêm. Thì phần còn lại của thầy Đại mà thầy gọi là Công nghệ ,,, với tôi, nó chỉ đơn giãn như "lật sấp mỗi bàn tay" ;Nghĩa là ,cũng bằng ấy Cách Dạy và Học Truyền thống , thầy Đại chỉ cần làm những gì ngược lại, thế là xong!
Và thầy gọi đó là ,"Đổi mới giáo dục toàn diện"!!!Đồng nghĩa với việc , thầy Đại đã phủ nhận hết thảy mọi thành quả của cả hệ thống nền giáo dục nước nhà ở phía trước , như thầy đã từng nói !!!
T.H.V
CÃI CÁCH TIẾNG VIỆT
_Giá trị của tri thức không phải ở chỗ biết nhiều mà là biết gì!
_Vấn đề quan trọng không phải là ta trồng được những gì mà là ta thu hài được những gì!
MỘT CÁI ĐẦU KHÔNG TRÍ MÀ BẤT MINH~
PHẦN 3:
TRI THỨC VÀ TƯ CHẤT CỦA GSTS HỒ NGỌC ĐẠI !
Từ những nhận xét ở trên mà tôi dùng từ ngữ nôm na ,nhưng rất thật là " Như trở mỗi bàn tay "nghĩa là: Thông qua bộ sách ấy, ngoài việc làm khác , làm khó , làm đảo lại những gì của phương pháp truyền thống, thì về mặt căn bản chúng ta chưa hề thấy những phát kiến mới có tính căn cơ, đột phá về chất , làm thay da đổi thịt để đề án Cãi cách giáo dục của thầy Đại có một hình hài ,một vị thế tiên phong ,ưu việt , hơn hẳn cái gọi là cũ...
Ngay cái mà tôi gọi là làm khác ,làm nghịch của thầy Đại cũng không phải là điều gì mới. Những phạm trù Mở ,Thoáng , Trường học thân thiện ...,nó đã từng hiện diện không dưới mươi năm trở lại đây,bao hàm cả việc cách dạy và học, và những nội dung giáo án có trong sách...
Điều ấy cho chúng ta thấy rằng: Gọi là Phương pháp dạy và học truyền thống ,không có nghĩa là cứng nhắt ,đứng yên, mà nó vẫn luôn sinh động chuyển dịch ,đổi mới qua từng thời kỳ nhất định. Nên không thể nói là ,lỗi thời ,lạc hậu, thứ vất đi ,như thầy Đại từng công kích đả phá..!
Và như vậy chúng ta có thêm khẳn định rằng :Cái mà thầy Đại gọi là tư duy thay đổi kia cũng không phải là phát kiến riêng của thầy Đại!
Nói tóm lại phần nầy.Việc áp dụng phương pháp dạy và học mà thầy Đại gọi là Sách CNGD ,với tôi,,không những không có gì để có thể gọi là Công nghệ cả ,mà thêm vào đó là những khuyết tật không thể chấp nhận được. Và tôi cho rằng:Nó chỉ làm tổn hại thêm cho nền giáo dục nước nhà. Đó là chưa nói đến những nguy hại có tính vĩ mô, mà theo đó thầy Đại đã từng thẳng thừng khẳn định ...!
Tôi cho rằng ,Tất cả những ý tưởng thông qua Sách CNGD của thầy Đại , vẫn là vấn đề không lớn ,mà thông qua sách ấy , những việc làm ,thái độ và ngôn ngữ ứng xữ của thầy Đại ,đó mới là vấn đề lớn,Vấn đề của mọi vấn đề!
Và,tôi xin chia làm 2 vế để phân tích:
_ 1/ Là Cội nguồn ,xuất xứ, của cái gọi là Sách CNGD , mà thầy Đại luôn nhấn mạnh là Của tôi .
Theo sự phản biện của các nhà khoa học chuyên môn và nhiều GSTS trong và ngoài nước, có tâm huyết với nền giáo dục nước nhà nhìn chung ,và việc quan tâm đến bộ Sách CNGD của thầy Đại.thì hầu hết họ đều cho rằng : Cái gọi là Sách CNGD của thầy Đại ,không thể là chuyện mới mẻ gì.!.. Nó đã hình thành và triển khai ở một số nước châu Âu ,châu Mỹ la tinh...vào những thập niên 60 của thế kỷ trước. Theo GS Nguyễn Đăng Hưng ,Qua bài bình luận vấn đề nầy ( có trích luận của GS Nguyễn Tiến Dũng giảng viên Đại học Toulouse Pháp) thì việc dạy theo Phương pháp Ngữ âm học được khởi xướng lần đầu ở Bỉ ,Phần Lan rồi sau đó cũng được thực nghiệm ở Liên sô....Và thầy Đại chính là học trò ở vào thời đó !...
Và theo nhận xét của các vị ấy ,thì việc áp dụng mô hình nầy,người ta cũng chỉ gọi giản đơn là phương pháp ,hay thủ thuật dạy và học ...Và chỉ dùng trong phạm vi hẹp ; Là những trường học có tính đặc thụ , ,tính vùng miền ,thiểu số ,trẻ em khuyết tật , thiếu chuẩn về ngữ âm ,Mà họ gọi là Ngữ âm học lịch sử
Và cũng theo ý kiến trên của các GS: Thì những nơi được thực nghiệm ấy sau vài năm đã có vấn đề,không ổn về mặt tiếp cận xã hội,họ đã quyết định thoái trào cách dạy đó ,và quay trờ lại với cách dạy truyền thống !
Như thế,việc mang những thủ thuật theo phương pháp Ngư âm học từ nước ngoài về áp dụng trong nước thông qua Sách 1 CNGD ,mà thầy Đại đã phủ nhận và cho rằng: _Không biết_, và-Nó là của tôi! _Là điều khó có thể chấp nhận được.!
Và theo tôi, điều ấy tất cũng nói lên phần nào về giá trị tri thức và tư chất của thầy Đại là không thể tránh khỏi!
Tuy nhiên , chúng ta cũng có thể miễn trừ và chấp nhận nó ,nếu cái gọi là công trình của thầy Đại có những giá trị căn cơ ,có thể áp dụng tốt cho sự nghiệp giáo dục ờ nước ta.!
_ 2/ Là những khả năng tiêu cực có thể xảy ra, hoặc do nhận thức không đầy đủ ,hoặc do có những chủ ý khác của thầy Đại!..
Bên cạnh ,việc mang những thử nghiệm này từ nước ngoài về ,khi những thư nghiệm ấy đã là thất bại. Thì ngược lại ,thầy Đại đã có những tuyên bố khá nguy hiểm và nặng nề đối với cả hệ thống giáo dục nước nhà đang hiện hành.
Và cả việc phủ nhận vai trò phụ huynh trong việc quan tâm đến sự học của con em . Và ngay cả những thầy cô giáo đứng lớp cũng chỉ là tmhứ công cụ của thầy ! ...Mà thầy đã quên một triết lý, là phụ huynh hay thầy cô cũng chính là đại diện cho vai trò xã hội trong việc rèn luyện nhân cách, con người !
Cái tôi gọi nặng nề ,là ở chỗ Thầy Đại đã thẳng thừng cho rằng Nền giáo dục hiện tại của nước nhà là áp đặt ,cưỡng bứt, là nhồi sọ ....Là thứ lỗi thời .lạc hậu ,là thứ rác rưỡi đáng vất đi...Và thầy không quên đạp đổ luôn cả đạo lý của bậc hiền triết Khổng tử, mà thầy Đại gọi là sự lệ thuộc ,làm theo , Là một trong những triết lý đã góp phần không nhỏ cho nền tinh hoa dân tộc
Nói rỏ ra là thầy Đại đòi đạp đổ hết tất cả .Từ những nội tại là những nguyên lý ,thành quả của nền giáo dục trãi qua hằng trăm năm Đến những ngoại hàm là những thành quả trong công cuộc chiến đấu bảo vệ ,giữ gìn và xây dựng đất nước có được như ngày hôm nay .
Thay vào đó,là những lập luận khá nguy hại không nhỏ ,thầy Đại thổi phòng quan điểm _Trẻ em là trung tâm của giáo dục . Nó thích gì ,muốn gì, phát triển thế nào là tùy nó !.Không được can gián mà chỉ hỗ trợ....
Thầy Đại nhấn mạnh rằng; _Vì đến thề hệ nó thì không phải là thế hệ của ta ,Ta không được quyền...!_
Từ 2 tình tiết tôi gọi là nặng nề và rất nguy hại của thầy Đại ,đã toát lên những vấn đề,mà theo tôi là vô cùng nguy hiểm, có tác động không hề nhỏ đến an nguy quốc gia ,dân tộc Là những vấn đề thuộc quốc sách mà những nhà hoạch định sách lược của chính phủ không thể làm ngơ...!
Ngày nay ,bất cứ quốc gia nào trên thế giới,việc giáo dục học đường ít nhiều cũng đều hướng đến áp dụng nguyên lý xã hội học ,Nghĩa là mọi nội dung trong sách giáo khoa đều có chung chủ đích,là đào tạo con em trở thành người có ích cho cộng đồng và xã hội. Là làm cho xã hội ngày một văn minh ,tốt đẹp hơn.Cũng là cơ sở để xây dựng và bảo vệ cái nền tảng ,hệ thống chính thể mà đất nước và,dân tộc đó đang theo đuổi...
Song tư duy trong từng con người với ý thức xã hội ,là muôn mặt muôn vẻ,Có những cái tầm ,cái tâm khác nhau ,đối lập nhau,Vì vậy, nền tảng giáo dục đòi hỏi phải có sự kế thừa ,định hướng,tựu trung, mang tính tích cực, nhân văn .là những thành tố mà các nhà ngôn ngữ gọi là nguyên lý xã hội học ...!
Cũng từ 2 tình tiết nêu trên , thầy Đại đã rơi vào việc phủ nhận tính lô gích học ,phép biện chứng và cả phương pháp luận lịch sử.Trong lúc đó thầy lại đưa Mác ra để khen lấy lòng !thầy cho rằng những ý tưởng của thầy được phát xuất từ đó.! Đây là những việc làm khá tất trách và đầy mâu thuẫn và hồ đồ của thầy Đại ..Lợi dụng sự vô tình , cũng có thể là sự thiếu hiểu biết về triết học của nhiều người ,thầy đã mượn chủ nghĩa Mác làm bình phong che đi những nhược tật,cũng cố thêm lòng tin đối với nhà chức trách, và người có thẩm quyền,kể cả phụ huynh,... là điều đã quá rõ...!
Thực chất ,thì chính thầy Đại đã và đang phủ nhận hết thảy mọi cơ sỡ triết học của Mác Lê !
Và ngay câu thơ " Tháp Mười ....Bác Hộ" được xếp ở trang đầu cuốn sách kia .Âu cũng chỉ là cái thảm son hình thức để người ta cảm thấy am tâm khi bước chân đến nhà thầy Đại ! . Liệu có hơn!
Để kết thúc bài viết , Tôi xin tóm lược như sau :
Thông qua Sách 1 CNGD , đến thái độ ứng xữ của GSTS Hồ Ngọc Đại.là đã cho ta có quá nhiều vần đề !...
Từ những cái sai ,cái bất cập hết sức sơ đẳng trong nội dung Sách 1 CNGD của thầy Đại ,,đến cái sai lớn nhất ,trầm trọng nhất đó là cái sai về mặt nguyên lý:. ._Thầy Đại đã phủ nhận sạch trơn mọi công sức ,mọi thành tựu của nền giáo dục nước nhà, Và thay vào đó thứ nguyên lý ,mà thầy gọi là" Trung tâm của giáo dục", Là bản thể của mỗi học sinh ,mà thầy cho rằng: Tự thân nó vận động và phát triển.!..để nhằm hướng đến một xã hội "dân chủ ,tự do và phát triển hơn" ...!!!
Thông qua việc làm và những lập luận ,mang tính cá nhân chủ quan ,duy ý chí, không tưởng ,Thầy Đại đã không thể hiện được tư chất tối thiểu ,của một người thầy , một trí thức,đã là một việc đáng buồn! Huống hồ là nói đến vị thế của một nhà học thuật, ... !
Từ việc đem những phương pháp dạy Ngữ âm học ,đã được thực nghiệm và thất bại ở nước ngoài cách đây đã hơn nửa thế kỷ,về làm cái mới của mình .Rồi biện minh ,đôi chối rằng: "Của người ta, nhưng họ kinh điển quá còn của tôi là thực hành!"Đến những phát ngôn quá hồ đồ ,cao ngạo, Là thứ ngụy ngôn thổi phòng rỗng tuếch. ,không đúng tầm của một người có học .Là những quả tù mù nhằm cả vú lấp miêng.Dối trên ,lừa dưới,khinh thị từ lãnh đạo đến người dân.Đó là những cái sai thuộc phạm vi đạo đức.mà theo tôi là không thể ,và không đáng có với một người như thầy Đại!
Thậm chí thầy Đại đã đánh mất một khái niệm một định nghĩa hết sức đơn sơ mà ai cũng hiểu cũng biết ,chỉ duy thầy Đại là không biết ,không hiểu , Đó là chữ "Học" , Nghĩa là bắt chước là làm theo ! ...
. Nếu chúng ta chịu khó nhìn từ góc cạnh, những siêu,lợi nhuận ,từ việc đôc quyền sách CNGD ,đến cái hư danh mà thầy ôm ấp hơn 40 năm qua,và thầy sẵn sàng đánh đổi tất cả để có được!Và nếu thầy Đại được tiếp tục dung túng , sách công nghệ của thầy được thực hành Thì liệu trong sâu xa ,ai giám khẳng định là thầy Đại , sẽ không đạp đổ cả hệ thống thể chế xã hội mà chúng ta đang tôn trọng ,đang sống.,. ,..để hướng đến một xã hội mà thầy Đại gọi là "dân chủ ,tự do và phát triển hơn!". ...Thật khó hiểu !
.Và như vậy ,nhìn từ trí lực , nhân cách và trên hết là tư tưởng của thầy Đại, là rất có vấn đề:mà theo đó, Thầy Đại đã tự đánh mất 2 giá trị vốn có của một người thầy đó là Trí và Nhân.
Là cấp Lãnh đạo, nhà quản lý giáo dục , người hoạch định đường lối chính sách , chúng ta cần phải tỏ rõ thái độ và trách nhiệm một cách rõ ràng và nghiêm túc,đối với thầy Đại trong vấn đề nầy Không nên dây dưa ,vị nể !
_Giá trị củaTri thức không phải ở chỗ biết nhiều mà là biết gì !
_ Vấn đề quan trọng không phải ta trồng được những gì mà là ta thu hái được những gì!
MỘT CÁI ĐẦU KHÔNG TRÍ MÀ BẤT MINH !
PHẦN 2
CHỈ NHƯ TRỞ BÀN TAY !
5_ Hai phương pháp Dạy và Học:_Truyền thống và _Sách CNGD của GSTS Hồ ngọc Đại
a _Phương pháp truyền thống:
Từ khi chữ Quốc ngữ được phát kiến và hình thành của Cố Giáo sĩ ALexan de Rhodes cho đến tận hôm nay. Về mặt căn bản , thì ngôn ngữ và phương thức giáo dục ấy, vẫn như nguyên giá trị , vẫn sáng ngời , tươi mới , mới như ngày hôm nay!;Là báu vật vô vàn quý giá ,đã cất sâu trong tâm khảm của mỗi người dân Việt ...
Và hoàn toàn đúng như vậy ,vì trong thực tế là không ai , chưa người nào đủ năng lực thật sự , nếu không nói là đủ nhẫn tâm để có thể đập phá, để thay đổi nó được!
Mặc dầu đã trải qua bao thăng trậm lịch sử, bao cuộc cách tân giáo dục của nước nhà , thì về mặt phương pháp dạy và học ,gọi là truyền thống vẫn theo phương thức : Từ dễ đến khó, từ cụ thể đến trừu tượng, .áp dụng phương thức quy nạp, diễn dịch (trong cách đánh vần viết chữ...) , và nhiều phương pháp khác có tính Công thức ,Quy luật vv..
Với phương pháp truyền thống , Thì cách dạy chữ cho học sinh lớp một là hết sức đơn giản.
Trước tiên, thầy cô cho các em đọc và viết được chữ cái( ký tự) .Bước tiếp theo là đánh vần ( luyện âm).
Cách đánh vần nầy được áp dụng bởi quy luật "Tròn môi". Nghĩa là muốn đọc một chữ thì bằng cách, các em lần lược đọc các âm có trong chữ đó...Và sau đó đọc thêm thanh của dấu , nếu có.
Vd: chữ Toàn về nguyên lý thì đọc[ tờ - o- a - n -oan -huyền- toàn ]
Trên thực tế thì chữ Toàn , đọc [ Tờ - o- a- n- oan - là - toan - huyền - Toàn]
Sau ngày giải phóng Miền Nam ,Bộ giáo dục đã thống nhất cách đánh vần :Cũng với phương thức tròn môi như trước, Nhưng chia một âm tiết thành 2 phần : Âm đầu có từ 1 đến 2 ký tự gọi là âm vị ,các âm sau ,được gọi là vần .Khi đánh vần ,thì ta đánh phần vần trước ,sau đó ghép âm vị và vần lại thành tiếng .
Về phương pháp đọc tròn môi cả 2 cách nêu trên , cô thầy chỉ cần hướng dẫn khoảng 1 tuần đầu ,thì sau đó các em đã có thể tư đọc được . Và khi đọc quen các từ dễ ,thì các em cũng có thể tự đọc được những từ khó hơn...
Nói tóm lại đây là cách dạy và học hết sức đơn giản, dành cho lớp vở lòng .Những đứa trẻ lần đầu ngơ ngác.. ,chưa có khái niệm Học là gì ,thế nhưng chỉ sau vài tuần học thì các em đã có thể biết đọc ,biết viết...
..Và theo tôi : Chỉ cần từng ấy thôi ,cách dạy và học cho hs lớp 1 , vừa đơn giản mà chất lượng vừa nhẹ nhàng mà vẫn hiệu quả là đã đủ cho ta hiểu thế nào là Phương pháp Dạy và học Truyền thống!..
Bên cạnh hình thức phương pháp dạy và học, thì vệ mặt nội dung , giáo dục cũng cần phải được định hướng , phải có mối liên hệ với thực tiển cuộc sống Nghĩa là lấy giáo dục làm mục tiêu phát triển xã hội . .Và các nhà nghiên cứu giáo dục gọi đó là Nguyên lý Xã hội học. Nói tóm tắt Giáo dục là giáo dục xã hội !,
Trong đó, phải biết tôn trọng những giá trị truyền thống dân tộc ;Đảm bảo mối quan hệ xã hội , gia đình và sự nghiệp .Và nhất là ý thức về quốc gia ,dân tộc . Giáo dục đồng thời cũng phải được bảo tồn ,phát huy những tinh hoa văn hóa dân tộc và nhân loại...
Và theo cách nói của thầy Đại thì đây chính là cái sai căn bản và nghiêm trọng nhất ,không thể chấp nhận được của thầy !
b_ Phương pháp dạy và học Sách CNGD của thầy Đại:
Cái mà thầy Đại gọi là Sách CNGD, .Thoạt đầu nghe qua thì ai cũng có thể hình dung,đó là một cuộc cách mạng giáo dục; là sự thay da đổi thịt ; là sự đột phá thật sự trong cách dạy và học.của thầy Đại
Thế nhưng sự thật thì hoàn toàn không như mong muốn !
Về những sai trái ,bất cập qua những khía cạnh đã cụ thể trong sách ,như : sử dụng các ô vuông tròn giác; cách phát âm chung cho nhiều ký tự; dùng từ ngữ khó ,vùng miền , câu chuyện lạ vv. như tôi đã phân tích ở phần đầu...
Ở đây tôi xin nêu vài điểm nhấn mà có lẽ thầy Đại xem đó là phương pháp dạy và học mới và thầy gọi là Công nghệ ...
. Thứ, 1/Thầy đang sử dụng phương pháp Ngữ âm học ngay khi các em vào lớp 1 , ..Và thầy luận rằng :Vì loài người nói trước ,còn chữ nghĩa có sau !
Thứ 2/ Thầy cho hs học những từ ngữ khó ,vùng miền ,tiếng địa phương , những từ ngữ mà hầu hết đại chúng cho đến nay ít ai biết và cần đến...
Thứ3/ Thầy đưa vào Sách 1 những mẫu chuyện tôi có thể dùng từ là "nghịch",dân mạng gọi là "lạ ". nhiều người cho rằng là phản cảm ,thiếu đạo lý ,nhân văn ! V.V....
Qua những tình tiết nầy, xâu chuỗi lại; Nó đã cộm lên một vần đề khá rõ ,Là hầu như tất cả những nội dung trong Sách 1 của thầy Đại, Thầy đã có chủ định là làm ngược lại ,làm khác đi với những gì của cách dạy và học truyền thống .mà thầy coi đó là một cuộc cách mạng ,sự đổi mới toàn diện về giáo dục .Và thầy gọi nó với hai từ lớn lao ., là Công nghệ...!
Với 2 từ Công nghệ nầy ,Trong một buổi chất vấn ,thậy Đại đã rất lập bập ,hầu như không trả lời được đúng nghĩa !
Giã sử ,Thật sự có những ý tưởng gọi là tốt như thầy Đại đang cảm nhận ,thì đó lại là điều hết sức và quá tốt cho nền giáo dục của nước nhà, mà ai cũng hằng ao ước và mong muốn ,khi việc ấy là vô cùng khó khăn và cũng vô cùng hệ trọng
Thế nhưng ,để đạt đến mục tiêu cao cả ấy thì đòi hỏi nhà hoạch định ,nhà chuyên môn, ,tất phải có lộ trình , có phương pháp căn cơ và khoa học.
Trước tiên, nó phải xuất phát từ những gì đã quá cũ mòn ,lạc hậu bất cập,không còn phù hợp với thực tại nữa ; Tiếp đến là phải thấy được ,tìm chọ ra những mầm móng , ý tưởng mới , ; là những thành tố tích cực,ưu việt đang được sinh sôi và tích lũy...
..Rồi mới tính đến việc dùng trí tuệ một cách tích cực và sáng tạo có tính căn cơ,biện chứng và khoa học để có thể tác đông thôi thúc nó ,biến nó thành một chiến dịch ,một phong trào thật sự ,
Và cuối cùng là chọn lựa phương thức hành động hoặc tiệm tiến hoặc đột phá ,để đưa nó vào thực tiễn một cách thích nghi hiệu quả và bền vững...
Ở đây ,Với những gì đang phản ánh trong Sách 1CNGD , Như rất nhiều nhận xét của của nhiều GSTS chuyên ngành họ đều có nhận định chung , rằng :,Đó chỉ là những thủ thật nhỏ... .không có tính căn cơ và đột phá ... Và tôi đã rất đồng tình .!
.Và thông qua phương pháp dạy và học Sách CNGD này của thầy Đại , ,tôi xin có nhận xét cá nhân như sau:
Nếu loại trừ những tình tiết trong Sách 1CNGD của thầy Đại, vừa sai trái ,vừa bất cập lệch lạc mà tôi đã phân tích rất rõ ở trên .nó đã làm cho tình hình trở nên xấu thêm. Thì phần còn lại của thầy Đại mà thầy gọi là Công nghệ ,,, với tôi, nó chỉ đơn giãn như "lật sấp mỗi bàn tay" ;Nghĩa là ,cũng bằng ấy Cách Dạy và Học Truyền thống , thầy Đại chỉ cần làm những gì ngược lại, thế là xong!
Và thầy gọi đó là ,"Đổi mới giáo dục toàn diện"!!!Đồng nghĩa với việc , thầy Đại đã phủ nhận hết thảy mọi thành quả của cả hệ thống nền giáo dục nước nhà ở phía trước , như thầy đã từng nói !!!
T.H.V
CÃI CÁCH TIẾNG VIỆT
_Giá trị của tri thức không phải ở chỗ biết nhiều mà là biết gì!
_Vấn đề quan trọng không phải là ta trồng được những gì mà là ta thu hài được những gì!
MỘT CÁI ĐẦU KHÔNG TRÍ MÀ BẤT MINH~
PHẦN 3:
TRI THỨC VÀ TƯ CHẤT CỦA GSTS HỒ NGỌC ĐẠI !
Từ những nhận xét ở trên mà tôi dùng từ ngữ nôm na ,nhưng rất thật là " Như trở mỗi bàn tay "nghĩa là: Thông qua bộ sách ấy, ngoài việc làm khác , làm khó , làm đảo lại những gì của phương pháp truyền thống, thì về mặt căn bản chúng ta chưa hề thấy những phát kiến mới có tính căn cơ, đột phá về chất , làm thay da đổi thịt để đề án Cãi cách giáo dục của thầy Đại có một hình hài ,một vị thế tiên phong ,ưu việt , hơn hẳn cái gọi là cũ...
Ngay cái mà tôi gọi là làm khác ,làm nghịch của thầy Đại cũng không phải là điều gì mới. Những phạm trù Mở ,Thoáng , Trường học thân thiện ...,nó đã từng hiện diện không dưới mươi năm trở lại đây,bao hàm cả việc cách dạy và học, và những nội dung giáo án có trong sách...
Điều ấy cho chúng ta thấy rằng: Gọi là Phương pháp dạy và học truyền thống ,không có nghĩa là cứng nhắt ,đứng yên, mà nó vẫn luôn sinh động chuyển dịch ,đổi mới qua từng thời kỳ nhất định. Nên không thể nói là ,lỗi thời ,lạc hậu, thứ vất đi ,như thầy Đại từng công kích đả phá..!
Và như vậy chúng ta có thêm khẳn định rằng :Cái mà thầy Đại gọi là tư duy thay đổi kia cũng không phải là phát kiến riêng của thầy Đại!
Nói tóm lại phần nầy.Việc áp dụng phương pháp dạy và học mà thầy Đại gọi là Sách CNGD ,với tôi,,không những không có gì để có thể gọi là Công nghệ cả ,mà thêm vào đó là những khuyết tật không thể chấp nhận được. Và tôi cho rằng:Nó chỉ làm tổn hại thêm cho nền giáo dục nước nhà. Đó là chưa nói đến những nguy hại có tính vĩ mô, mà theo đó thầy Đại đã từng thẳng thừng khẳn định ...!
Tôi cho rằng ,Tất cả những ý tưởng thông qua Sách CNGD của thầy Đại , vẫn là vấn đề không lớn ,mà thông qua sách ấy , những việc làm ,thái độ và ngôn ngữ ứng xữ của thầy Đại ,đó mới là vấn đề lớn,Vấn đề của mọi vấn đề!
Và,tôi xin chia làm 2 vế để phân tích:
_ 1/ Là Cội nguồn ,xuất xứ, của cái gọi là Sách CNGD , mà thầy Đại luôn nhấn mạnh là Của tôi .
Theo sự phản biện của các nhà khoa học chuyên môn và nhiều GSTS trong và ngoài nước, có tâm huyết với nền giáo dục nước nhà nhìn chung ,và việc quan tâm đến bộ Sách CNGD của thầy Đại.thì hầu hết họ đều cho rằng : Cái gọi là Sách CNGD của thầy Đại ,không thể là chuyện mới mẻ gì.!.. Nó đã hình thành và triển khai ở một số nước châu Âu ,châu Mỹ la tinh...vào những thập niên 60 của thế kỷ trước. Theo GS Nguyễn Đăng Hưng ,Qua bài bình luận vấn đề nầy ( có trích luận của GS Nguyễn Tiến Dũng giảng viên Đại học Toulouse Pháp) thì việc dạy theo Phương pháp Ngữ âm học được khởi xướng lần đầu ở Bỉ ,Phần Lan rồi sau đó cũng được thực nghiệm ở Liên sô....Và thầy Đại chính là học trò ở vào thời đó !...
Và theo nhận xét của các vị ấy ,thì việc áp dụng mô hình nầy,người ta cũng chỉ gọi giản đơn là phương pháp ,hay thủ thuật dạy và học ...Và chỉ dùng trong phạm vi hẹp ; Là những trường học có tính đặc thụ , ,tính vùng miền ,thiểu số ,trẻ em khuyết tật , thiếu chuẩn về ngữ âm ,Mà họ gọi là Ngữ âm học lịch sử
Và cũng theo ý kiến trên của các GS: Thì những nơi được thực nghiệm ấy sau vài năm đã có vấn đề,không ổn về mặt tiếp cận xã hội,họ đã quyết định thoái trào cách dạy đó ,và quay trờ lại với cách dạy truyền thống !
Như thế,việc mang những thủ thuật theo phương pháp Ngư âm học từ nước ngoài về áp dụng trong nước thông qua Sách 1 CNGD ,mà thầy Đại đã phủ nhận và cho rằng: _Không biết_, và-Nó là của tôi! _Là điều khó có thể chấp nhận được.!
Và theo tôi, điều ấy tất cũng nói lên phần nào về giá trị tri thức và tư chất của thầy Đại là không thể tránh khỏi!
Tuy nhiên , chúng ta cũng có thể miễn trừ và chấp nhận nó ,nếu cái gọi là công trình của thầy Đại có những giá trị căn cơ ,có thể áp dụng tốt cho sự nghiệp giáo dục ờ nước ta.!
_ 2/ Là những khả năng tiêu cực có thể xảy ra, hoặc do nhận thức không đầy đủ ,hoặc do có những chủ ý khác của thầy Đại!..
Bên cạnh ,việc mang những thử nghiệm này từ nước ngoài về ,khi những thư nghiệm ấy đã là thất bại. Thì ngược lại ,thầy Đại đã có những tuyên bố khá nguy hiểm và nặng nề đối với cả hệ thống giáo dục nước nhà đang hiện hành.
Và cả việc phủ nhận vai trò phụ huynh trong việc quan tâm đến sự học của con em . Và ngay cả những thầy cô giáo đứng lớp cũng chỉ là tmhứ công cụ của thầy ! ...Mà thầy đã quên một triết lý, là phụ huynh hay thầy cô cũng chính là đại diện cho vai trò xã hội trong việc rèn luyện nhân cách, con người !
Cái tôi gọi nặng nề ,là ở chỗ Thầy Đại đã thẳng thừng cho rằng Nền giáo dục hiện tại của nước nhà là áp đặt ,cưỡng bứt, là nhồi sọ ....Là thứ lỗi thời .lạc hậu ,là thứ rác rưỡi đáng vất đi...Và thầy không quên đạp đổ luôn cả đạo lý của bậc hiền triết Khổng tử, mà thầy Đại gọi là sự lệ thuộc ,làm theo , Là một trong những triết lý đã góp phần không nhỏ cho nền tinh hoa dân tộc
Nói rỏ ra là thầy Đại đòi đạp đổ hết tất cả .Từ những nội tại là những nguyên lý ,thành quả của nền giáo dục trãi qua hằng trăm năm Đến những ngoại hàm là những thành quả trong công cuộc chiến đấu bảo vệ ,giữ gìn và xây dựng đất nước có được như ngày hôm nay .
Thay vào đó,là những lập luận khá nguy hại không nhỏ ,thầy Đại thổi phòng quan điểm _Trẻ em là trung tâm của giáo dục . Nó thích gì ,muốn gì, phát triển thế nào là tùy nó !.Không được can gián mà chỉ hỗ trợ....
Thầy Đại nhấn mạnh rằng; _Vì đến thề hệ nó thì không phải là thế hệ của ta ,Ta không được quyền...!_
Từ 2 tình tiết tôi gọi là nặng nề và rất nguy hại của thầy Đại ,đã toát lên những vấn đề,mà theo tôi là vô cùng nguy hiểm, có tác động không hề nhỏ đến an nguy quốc gia ,dân tộc Là những vấn đề thuộc quốc sách mà những nhà hoạch định sách lược của chính phủ không thể làm ngơ...!
Ngày nay ,bất cứ quốc gia nào trên thế giới,việc giáo dục học đường ít nhiều cũng đều hướng đến áp dụng nguyên lý xã hội học ,Nghĩa là mọi nội dung trong sách giáo khoa đều có chung chủ đích,là đào tạo con em trở thành người có ích cho cộng đồng và xã hội. Là làm cho xã hội ngày một văn minh ,tốt đẹp hơn.Cũng là cơ sở để xây dựng và bảo vệ cái nền tảng ,hệ thống chính thể mà đất nước và,dân tộc đó đang theo đuổi...
Song tư duy trong từng con người với ý thức xã hội ,là muôn mặt muôn vẻ,Có những cái tầm ,cái tâm khác nhau ,đối lập nhau,Vì vậy, nền tảng giáo dục đòi hỏi phải có sự kế thừa ,định hướng,tựu trung, mang tính tích cực, nhân văn .là những thành tố mà các nhà ngôn ngữ gọi là nguyên lý xã hội học ...!
Cũng từ 2 tình tiết nêu trên , thầy Đại đã rơi vào việc phủ nhận tính lô gích học ,phép biện chứng và cả phương pháp luận lịch sử.Trong lúc đó thầy lại đưa Mác ra để khen lấy lòng !thầy cho rằng những ý tưởng của thầy được phát xuất từ đó.! Đây là những việc làm khá tất trách và đầy mâu thuẫn và hồ đồ của thầy Đại ..Lợi dụng sự vô tình , cũng có thể là sự thiếu hiểu biết về triết học của nhiều người ,thầy đã mượn chủ nghĩa Mác làm bình phong che đi những nhược tật,cũng cố thêm lòng tin đối với nhà chức trách, và người có thẩm quyền,kể cả phụ huynh,... là điều đã quá rõ...!
Thực chất ,thì chính thầy Đại đã và đang phủ nhận hết thảy mọi cơ sỡ triết học của Mác Lê !
Và ngay câu thơ " Tháp Mười ....Bác Hộ" được xếp ở trang đầu cuốn sách kia .Âu cũng chỉ là cái thảm son hình thức để người ta cảm thấy am tâm khi bước chân đến nhà thầy Đại ! . Liệu có hơn!
Để kết thúc bài viết , Tôi xin tóm lược như sau :
Thông qua Sách 1 CNGD , đến thái độ ứng xữ của GSTS Hồ Ngọc Đại.là đã cho ta có quá nhiều vần đề !...
Từ những cái sai ,cái bất cập hết sức sơ đẳng trong nội dung Sách 1 CNGD của thầy Đại ,,đến cái sai lớn nhất ,trầm trọng nhất đó là cái sai về mặt nguyên lý:. ._Thầy Đại đã phủ nhận sạch trơn mọi công sức ,mọi thành tựu của nền giáo dục nước nhà, Và thay vào đó thứ nguyên lý ,mà thầy gọi là" Trung tâm của giáo dục", Là bản thể của mỗi học sinh ,mà thầy cho rằng: Tự thân nó vận động và phát triển.!..để nhằm hướng đến một xã hội "dân chủ ,tự do và phát triển hơn" ...!!!
Thông qua việc làm và những lập luận ,mang tính cá nhân chủ quan ,duy ý chí, không tưởng ,Thầy Đại đã không thể hiện được tư chất tối thiểu ,của một người thầy , một trí thức,đã là một việc đáng buồn! Huống hồ là nói đến vị thế của một nhà học thuật, ... !
Từ việc đem những phương pháp dạy Ngữ âm học ,đã được thực nghiệm và thất bại ở nước ngoài cách đây đã hơn nửa thế kỷ,về làm cái mới của mình .Rồi biện minh ,đôi chối rằng: "Của người ta, nhưng họ kinh điển quá còn của tôi là thực hành!"Đến những phát ngôn quá hồ đồ ,cao ngạo, Là thứ ngụy ngôn thổi phòng rỗng tuếch. ,không đúng tầm của một người có học .Là những quả tù mù nhằm cả vú lấp miêng.Dối trên ,lừa dưới,khinh thị từ lãnh đạo đến người dân.Đó là những cái sai thuộc phạm vi đạo đức.mà theo tôi là không thể ,và không đáng có với một người như thầy Đại!
Thậm chí thầy Đại đã đánh mất một khái niệm một định nghĩa hết sức đơn sơ mà ai cũng hiểu cũng biết ,chỉ duy thầy Đại là không biết ,không hiểu , Đó là chữ "Học" , Nghĩa là bắt chước là làm theo ! ...
. Nếu chúng ta chịu khó nhìn từ góc cạnh, những siêu,lợi nhuận ,từ việc đôc quyền sách CNGD ,đến cái hư danh mà thầy ôm ấp hơn 40 năm qua,và thầy sẵn sàng đánh đổi tất cả để có được!Và nếu thầy Đại được tiếp tục dung túng , sách công nghệ của thầy được thực hành Thì liệu trong sâu xa ,ai giám khẳng định là thầy Đại , sẽ không đạp đổ cả hệ thống thể chế xã hội mà chúng ta đang tôn trọng ,đang sống.,. ,..để hướng đến một xã hội mà thầy Đại gọi là "dân chủ ,tự do và phát triển hơn!". ...Thật khó hiểu !
.Và như vậy ,nhìn từ trí lực , nhân cách và trên hết là tư tưởng của thầy Đại, là rất có vấn đề:mà theo đó, Thầy Đại đã tự đánh mất 2 giá trị vốn có của một người thầy đó là Trí và Nhân.
Là cấp Lãnh đạo, nhà quản lý giáo dục , người hoạch định đường lối chính sách , chúng ta cần phải tỏ rõ thái độ và trách nhiệm một cách rõ ràng và nghiêm túc,đối với thầy Đại trong vấn đề nầy Không nên dây dưa ,vị nể !
Và theo tôi ; Lẽ ra và tốt hơn là không nên có bộ sách nầy !
Có ai đó đã nói rằng: Kẻ có trí thì cũng có nhân ;Kẻ bất nhân thì cũng bất trí !
Ở đây , việc thầy Đại Bất nhân là quá rõ!
Còn ai đó còn tin vào cái Trí của thầy Đại thì cũng không khó để luận ra !
Với tôi xin khẳn định một câu , rằng : "Thầy Đại là một người vừa không trí vừa bất minh !".
Và từ một kẻ lầm trí, sinh cao ngạo ,tự tôn ;thầy Đại đã mắc phải bệnh hoang tưởng ,là hoàn toàn có thật...!
Trần hương Vân
Có ai đó đã nói rằng: Kẻ có trí thì cũng có nhân ;Kẻ bất nhân thì cũng bất trí !
Ở đây , việc thầy Đại Bất nhân là quá rõ!
Còn ai đó còn tin vào cái Trí của thầy Đại thì cũng không khó để luận ra !
Với tôi xin khẳn định một câu , rằng : "Thầy Đại là một người vừa không trí vừa bất minh !".
Và từ một kẻ lầm trí, sinh cao ngạo ,tự tôn ;thầy Đại đã mắc phải bệnh hoang tưởng ,là hoàn toàn có thật...!
Trần hương Vân
(Trần kiêm Đờ)
.
.
.
.
.
.
Thứ Tư, 19 tháng 9, 2018
ĐẠO ĐỨC
ĐẠO ĐỨC !
CÓ CẦN PHẢI NÓI LỜI CHIA BUỒN CÙNG TANG QUYẾN !
CÓ NÊN CHĂNG XIN NGUYỆN ƠN TRÊN PHÙ HỘ ĐỘ TRÌ , !
NÊN CHĂNG CHIẾC LIỂNG VÒNG HOA VÔ CÙNG THƯƠNG TIẾC,KHI MÁU CHẢY RUỘT MỀM HỌ THỆ QUYẾT TỪ BỎ NHAU
VÀ CÓ CẦN THẢM THƯƠNG RƠI THẬT NHIỀU NƯỚC MẮT
HỎI MẤY AI NGƯỜI THẤU TỎ ĐẠO LÝ VÀ LÒNG NHÂN!
KHI KHÔNG CÒN BIẾT CON TIM MÌNH ĐANG BỊ ĐÁNH TRÁO !
KỂ CẢ KHI BIẾT CHÍNH LÝ TRÍ TA LÀ KẺ THÙ DỐI LỪA !
QUÊN HẴN ĐƯỜNG VỀ...!
HỎI MẤY AI NGƯỜI THẤU TỎ ĐẠO LÝ VÀ LÒNG NHÂN!
KHI KHÔNG CÒN BIẾT CON TIM MÌNH ĐANG BỊ ĐÁNH TRÁO !
KỂ CẢ KHI BIẾT CHÍNH LÝ TRÍ TA LÀ KẺ THÙ DỐI LỪA !
QUÊN HẴN ĐƯỜNG VỀ...!
NHIỄM ÁI SI MÊ...!
TÙ TRONG LỤC ĐẠO...!
NGƯỜI ĐỜI VẪN THẾ VỪA TỤNG NIỆM VỪA HẢ HÊ !
HẢ HÊ TRÊN MÁU THỊT CỦA CHÍNH MÌNH !!!
THÁNG 9/2019
Liễu Cốc Hạ
NGƯỜI ĐỜI VẪN THẾ VỪA TỤNG NIỆM VỪA HẢ HÊ !
HẢ HÊ TRÊN MÁU THỊT CỦA CHÍNH MÌNH !!!
THÁNG 9/2019
Liễu Cốc Hạ
Thứ Ba, 18 tháng 9, 2018
CÃI CÁCH TIẾNG VIỆT
CÃI CÁCH TIẾNG VIỆT:
_Giá trị củaTri thức không phải ở chỗ biết nhiều mà là biết gì !
_Vấn đề quan trọng không phải là ta trồng những gì ,mà là ta thu hái được những gì !
MỘT CÁI ĐẦU KHÔNG TRÍ MÀ BẤT MINH !
PHẦN 1
CHỈ NHƯ TRỞ MỖI BÀN TAY !
Hơn một năm trở lại đây, chuyện cãi cách tiếng Việt ở nước ta ,trước là của PGS Bùi Hiền và hiện nay là GSTS Hồ Ngọc Đại , mà tôi tạm gọi là thầy, đã làm nóng lên dư luận..., và đa phần là trái chiều.
Sự kiện của thầy họ Bùi thì hầu như đã ngã ngủ theo hướng xấu đi.
Còn sự kiện của thầy Đại thì vẫn đang nóng hỗi,Và đúng sai chưa ai dám khẳn định, kể cả nhà hoạch định giáo dục...
Nhìn tổng thể 2 sự kiện , nhất là đối với thầy Đại ,cái gọi là "Sách Công nghệ Giáo dục" thì có nhiều điều đáng bàn hơn , bởi 2 lẽ: Bên cạnh những thay đổi cách dạy, cách đọc.., nó đã cộm lên nhiều vấn đề bất cập ; Từ phương thức ,tiến trình thay đổi sách giáo khoa của Bộ đến việc in ấn phát hành sách, và có không những lợi ích nhóm trong đó..!Về phương diện nầy, theo nhận định của tôi, thì đây là vấn đề chính là nguyên nhân lớn nhất gây bức xúc trong dư luận ...mà phát ngôn của thầy Trần Chút ờ Tp .HCM đã từng khẳn định ...
Trong phạm vi bài viết nầy tôi chỉ xin được đặt ra một số bất cập trong Sách 1 CNGD của thầy Đại ; Mong được chia sẽ cùng mọi người
Trước hết cho tôi được lược qua sự kiện Cãi cách tiếng Việt của của PGS Bùi Hiền
Việc cải cách tiếng Việt của thầy Bùi Hiền là thay thế quá nhiều ký tự ,vô tội vạ, làm đảo lộn cả hệ thống tiếng Việt .Đó là điều không thể. Và sau khi nắm bắt những thông tin một cách đầy đủ,tôi đã đăng lên Fb của mình ,không dưới 10 bài viết ,ngắn gọn , dưới dạng câu khẳn định .Điển hình như:
_ Duy ý chí , ngộ nhận tri thức , hoang tưởng
_... Không hiểu bản chất của vấn đề
_Cách làm không nghiêm túc, không chính đáng,như một trò đùa !
_Không khoa học ,lô ghích, Không biện chứng . Không tưởng !..
_Làm lợi cho giấy mực đến 8 % nhưng không biết là làm hại cho Đất Nước gấp cả tỷ lần như thế .Đó là chưa tính đến những thiệt hại về giá trị vật chất và tinh thần khác như : Kéo lùi, làm tụt hậu kinh tế Đất nước; lũng đoạn Chế độ; kể cả sư suy vong dân tộc ,là rất có thể. Có người từng ví von : "Mất Truyện Kiều là mất Tiếng Việt ,mà mất tiếng Việt là mất Nước "!
Với ngược lại .Mặc dầu việc bùng phát dư luận về sự kiện Sách CNGD của thầy Đại cho đến nay đã không dưới một tháng,thế nhưng tôi vẫn chưa một lần ,dù chỉ vài từ ngữ được viết ra. Nói như thế để xin mọi người hiểu rằng: Thứ nhất ,Là những nhận định của cá nhân tôi là hết sức nghiêm túc ,cân nhắc cẩn trọng và khoa học,mang tính tích cực và nhân văn,vì sự nghiệp phát triển giào dục của Đất nước .Thứ 2 là nó nói lên một điều rằng : Sự kiện về Sách CNGD của thầy Đại tuy còn nhiều tranh luận... nhưng có thể nói là: Cũng đáng để trân trọng! khác hẳn với ông Bùi Hiền
Dưới đây là những nội dung về sự kiện Sách CNGD của thầy Đại mà tôi xin được chia sẽ
Nội dung 1 Về các ô Vuông ,tròn hay giác !
Vuông ,tròn hay giác được hiểu đó là những hình mẫu .Mỗi ô,tượng trưng cho 1 Tiếng (Âm tiết)
Là vật thay thế cho Chữ ( từ đơn )
Ý nghĩa của phương pháp nầy là ,học sinh nghe Tiếng ( Âm tiết) trước rồi nhận mặt Chữ sau
Đây là phương pháp dạy học mà những nhà ngôn ngữ học gọi là phương pháp "Ngữ âm học"
Ở đây sách CNGD chỉ giới hạn là phân biệt Tiếng ( âm thanh) và Chữ ... Và như thế thì chỉ cần vài tiết học ,thậm chí một ngày học thôi thì học sinh đã có thể hiểu!
Nhớ những ngày đầu vào lớp 1 ( ngày ấy gọi là lớp 5) Cùng lúc cô giáo bước vào và chúng tôi đứng dây ...Cô giáo _" Chào các em !" ,rồi vừa ra hiệu cho cả lớp ngồi xuống ,cô hỏi to _ "Cô vừa chào các em ,vậy đó là tiếng nói hay là chư viết ",và cả lớp đều đáp lại _" Là tiếng !."..
Trong truyện tranh ,lời nói của một người ,được biểu hiện bằng những con chữ được bao quanh bời một vòng khép kín .. và trẻ con nào củng hiểu được ,đó là lời nói của một người..
Ờ đây thầy Đại đã dùng những ô Vuông giống nhau để biểu thị những Âm tiết khác nhau thì liệu có tránh được việc lợi bất cập hại cho con trẻ!.,và dễ dẫn đến rối loạn tâm sinh lý !.
,Chỉ vài ô vuông ,và chỉ mỗi công việc là hình dung Tiếng và Từ thôi thế mà thầy Đại cho rằng đó là công trình công nghệ của thầy và thầy,đã dày công xây dựng!;Đó là chưa nói đến lịch sử , nguồn gốc cái gọi là CNGD nầy có từ đâu và tình trạng , giá trị của nó như thế nào ,tôi xin được trình bày ở phần sau.
Nội dung 2: Về 3 ký tự C, K ,Q đều phát âm là Cờ !
Trước hết xin được nhắc lại về cách phát âm của các mẫu tự được dùng trong tiếng Việt; Âm của các mẫu tự tiếng Việt hầu hết đều có âm Ờ đằng sau ,và chỉ được xem là âm của mậu tự ấy thôi , Ngoài ra có một số mẫu tư ngoại lệ vốn có như A,E, K ...( K đọc là Ca )tương tự âm a ở đằng sau mẫu tự K củng xem chỉ là âm của mẫu tự K thôi , Và khi đánh vần ta không uốn âm theo nó
Sau đây là cách đánh vần của thầy Đại
Ví dụ: _ Từ Ca được đáng vần là C(ờ )_ a _Ca ,viết là Ca ( không vấn đề)
_ Từ Ki , đáng vần mới là C(ờ )_i _ Ci ,viết là Ki ( có vấn đề)( cùng một âm Cờ nhưng 2 ký tự khác nhau C và K, cái sai căn bản)
Có lẽ thầy Đại cho rằng ký tự K ,đọc là Ca ,nên khi đánh vần Ca - i - ( thì sẽ thành ) Cai !
Nếu vậy thì thầy Đại lại quên rằng ký tự C ,cũng có âm Ờ ,nên khi đánh vần Cờ - i- (thì sẽ thành ) Cời !
Nên từ Ki đành vần cũ là C (a) -i- Ci viết là Ki ( nhắc lại ký tự K được đọc là Ca; không dùng âm a để ghép vần như đã nói trên và như thế sẽ vừa được thống nhất vừa không sai căn bản , một âm 3 ký tự)
_Từ Qua , đánh vần mới là Cờ - ua - Coa viết là Qua (có vấn đề);(không tròn nôi) Nếu đánh vần đúng ( tròn môi)thì Cờ- ua- Cua viết là Cua !
_ Từ Qua đánh vần củ là Cuờ- a - Coa,viết là Qua .ở đây ta thấy rằng cuờ là âm dùng cho 2 ký tự Q và U, thành ký tự ghép Qu và khi ta đã mặc đình ký tự Qu đọc là cuờ , thì khi đánh vần ta không được uốn âm lại nữa. Ví dụ từ Quy thì ta đánh vần C(uờ)- y -Cuy viết là Quy , ( rất tròn môi)
Và xin lưu ý , Như mọi người đều biết,trong ngôn ngữ nói chung luôn luôn có ngoại lệ , nhưng phải là ngoại lệ hợp lý, tối ưu !...)
Nội dung 3: Dùng âm D cho ký tự R, Gi ,D
Cũng như cách đọc truyền thống, trước hết tôi xin khẳn định rằng: 3 âm vị R,Gi, D là được dùng cho 3 âm tiết khác nhau về hình vị ,Và đã rất phổ biến trong cách dạy truyền thống
Ví dụ : Từ Riêng rẽ có âm vị là R
Từ Dễ dàng có âm vị là D
Từ Giữ gìn có âm vị là Gi .Sở dĩ tôi viết vậy là vì âm Gi khi phát âm ( không có gió, theo cách dạy cũ ) . Nhưng thôi ,để giảm độ khó cho hs , ta hãy bằng lòng với thầy Đại theo cách phát âm này. Ta chỉ bàn sư khác biệt giữa âm R và 2 âm D ,Gi !
Như quý vị đã từng biết ,ngoài tiếng phổ thông ra ,ngôn ngữ của vùng miền,.. cũng khá phức tạp
Và đây là lý do chính để chúng ta xem xét mối liên hệ của 3 âm vị R và D , Gi!
Lấy cách phát âm của người Miền tây nam bộ để ví dụ :
Từ Rõ ràng thì họ sẽ đọc là Gõ gàng ... Hoặc có một số vùng miền khác họ lại đọc là Dõ dàng ...
Mặc dù họ phát âm là vậy ,nhưng khi viết họ vẫn viết đúng ,là Rõ ràng
Và nếu chúng ta tìm cách hướng dẫn để họ phát đúng âm ,thì cũng không thể nào!....
Quả thực vậy, đây là vấn đề thuộc phạm vi ngôn ngữ vùng miền , nó thuộc số ít ,đặc thù ...mà các nhà Ngôn ngữ học khi nghiên cứu về nó ,thì họ gọi là Ngư âm học lịch sử!
Và như thế , cách phát âm D dùng chung cho cả 3 âm vị R, D, Gi của thầy Đại, họa chăng chỉ có thể phù hợp cho các vùng miền cá biệt ,thiểu số ...( tôi nói vậy bởi vì ,ngay việc áp dụng cho vùng miện... cũng vẫn là bất cập ,và rất không nên)
Đằng nầy thầy lại gọi là Sách CNGD và đang phổ cập cho 49 tỉnh thành nếu không nói là cả nước . Mà thầy không hề biết đến ,sách của thầy sẽ đồng hóa ít nhất là 3/4 dân số ,tương đương với con số 75 triêu người trong tương lai trở thành ngọng nghịu ,và biến thành người vùng miền ,dân tộc!...
Nội dung 4: Phương pháp dạy theo Ngữ âm học !
Ngữ âm học là một bộ môn có độ khó rất cao , ngay cả nhà ngôn ngữ học cũng phải điên đầu ..Nó chỉ được giảng dạy ở các bậc họ cao!
Ở nước ta , Việc đưa ngữ âm học vào sách giáo khoa ở bậc tiểu học cũng không phải là mới. Nhưng chỉ dưới dạng một số định danh căn bản ,vừa đủ để hs cảm thụ , như : Từ, tiếng, chữ ,nghĩa ,âm vị ,âm tố ,âm tiết...
Điều đáng nói ở đây là thầy Đại đã dùng phương pháp ngữ âm đưa ngay vào lớp 1 là quá sớm ,trong khi các em chưa cảm nhận hết tiếng mẹ đẻ , cảm giác trực quan , chưa đủ tư duy để biết so sánh ,phân tích ,tổng hợp có tính trừu tượng !
Nên tôi cho rằng , đó là sự nhồi nhét ,áp đặt,và ai dám cam đoan là không một em nào có thể xảy ra hội chứng loạn tâm sinh lý về sau.Và theo tôi là không cần thiết ,không nên!
Còn việc thầy Đại cho rằng là rất khả quan ! thì chỉ là ý kiến của thầy ,Chúng ta ,và nhất là những người đầu ngành,có trách nhiệm không thể chủ quan được!
THV
.
_Giá trị củaTri thức không phải ở chỗ biết nhiều mà là biết gì !
_Vấn đề quan trọng không phải là ta trồng những gì ,mà là ta thu hái được những gì !
MỘT CÁI ĐẦU KHÔNG TRÍ MÀ BẤT MINH !
PHẦN 1
CHỈ NHƯ TRỞ MỖI BÀN TAY !
Hơn một năm trở lại đây, chuyện cãi cách tiếng Việt ở nước ta ,trước là của PGS Bùi Hiền và hiện nay là GSTS Hồ Ngọc Đại , mà tôi tạm gọi là thầy, đã làm nóng lên dư luận..., và đa phần là trái chiều.
Sự kiện của thầy họ Bùi thì hầu như đã ngã ngủ theo hướng xấu đi.
Còn sự kiện của thầy Đại thì vẫn đang nóng hỗi,Và đúng sai chưa ai dám khẳn định, kể cả nhà hoạch định giáo dục...
Nhìn tổng thể 2 sự kiện , nhất là đối với thầy Đại ,cái gọi là "Sách Công nghệ Giáo dục" thì có nhiều điều đáng bàn hơn , bởi 2 lẽ: Bên cạnh những thay đổi cách dạy, cách đọc.., nó đã cộm lên nhiều vấn đề bất cập ; Từ phương thức ,tiến trình thay đổi sách giáo khoa của Bộ đến việc in ấn phát hành sách, và có không những lợi ích nhóm trong đó..!Về phương diện nầy, theo nhận định của tôi, thì đây là vấn đề chính là nguyên nhân lớn nhất gây bức xúc trong dư luận ...mà phát ngôn của thầy Trần Chút ờ Tp .HCM đã từng khẳn định ...
Trong phạm vi bài viết nầy tôi chỉ xin được đặt ra một số bất cập trong Sách 1 CNGD của thầy Đại ; Mong được chia sẽ cùng mọi người
Trước hết cho tôi được lược qua sự kiện Cãi cách tiếng Việt của của PGS Bùi Hiền
Việc cải cách tiếng Việt của thầy Bùi Hiền là thay thế quá nhiều ký tự ,vô tội vạ, làm đảo lộn cả hệ thống tiếng Việt .Đó là điều không thể. Và sau khi nắm bắt những thông tin một cách đầy đủ,tôi đã đăng lên Fb của mình ,không dưới 10 bài viết ,ngắn gọn , dưới dạng câu khẳn định .Điển hình như:
_ Duy ý chí , ngộ nhận tri thức , hoang tưởng
_... Không hiểu bản chất của vấn đề
_Cách làm không nghiêm túc, không chính đáng,như một trò đùa !
_Không khoa học ,lô ghích, Không biện chứng . Không tưởng !..
_Làm lợi cho giấy mực đến 8 % nhưng không biết là làm hại cho Đất Nước gấp cả tỷ lần như thế .Đó là chưa tính đến những thiệt hại về giá trị vật chất và tinh thần khác như : Kéo lùi, làm tụt hậu kinh tế Đất nước; lũng đoạn Chế độ; kể cả sư suy vong dân tộc ,là rất có thể. Có người từng ví von : "Mất Truyện Kiều là mất Tiếng Việt ,mà mất tiếng Việt là mất Nước "!
Với ngược lại .Mặc dầu việc bùng phát dư luận về sự kiện Sách CNGD của thầy Đại cho đến nay đã không dưới một tháng,thế nhưng tôi vẫn chưa một lần ,dù chỉ vài từ ngữ được viết ra. Nói như thế để xin mọi người hiểu rằng: Thứ nhất ,Là những nhận định của cá nhân tôi là hết sức nghiêm túc ,cân nhắc cẩn trọng và khoa học,mang tính tích cực và nhân văn,vì sự nghiệp phát triển giào dục của Đất nước .Thứ 2 là nó nói lên một điều rằng : Sự kiện về Sách CNGD của thầy Đại tuy còn nhiều tranh luận... nhưng có thể nói là: Cũng đáng để trân trọng! khác hẳn với ông Bùi Hiền
Dưới đây là những nội dung về sự kiện Sách CNGD của thầy Đại mà tôi xin được chia sẽ
Nội dung 1 Về các ô Vuông ,tròn hay giác !
Vuông ,tròn hay giác được hiểu đó là những hình mẫu .Mỗi ô,tượng trưng cho 1 Tiếng (Âm tiết)
Là vật thay thế cho Chữ ( từ đơn )
Ý nghĩa của phương pháp nầy là ,học sinh nghe Tiếng ( Âm tiết) trước rồi nhận mặt Chữ sau
Đây là phương pháp dạy học mà những nhà ngôn ngữ học gọi là phương pháp "Ngữ âm học"
Ở đây sách CNGD chỉ giới hạn là phân biệt Tiếng ( âm thanh) và Chữ ... Và như thế thì chỉ cần vài tiết học ,thậm chí một ngày học thôi thì học sinh đã có thể hiểu!
Nhớ những ngày đầu vào lớp 1 ( ngày ấy gọi là lớp 5) Cùng lúc cô giáo bước vào và chúng tôi đứng dây ...Cô giáo _" Chào các em !" ,rồi vừa ra hiệu cho cả lớp ngồi xuống ,cô hỏi to _ "Cô vừa chào các em ,vậy đó là tiếng nói hay là chư viết ",và cả lớp đều đáp lại _" Là tiếng !."..
Trong truyện tranh ,lời nói của một người ,được biểu hiện bằng những con chữ được bao quanh bời một vòng khép kín .. và trẻ con nào củng hiểu được ,đó là lời nói của một người..
Ờ đây thầy Đại đã dùng những ô Vuông giống nhau để biểu thị những Âm tiết khác nhau thì liệu có tránh được việc lợi bất cập hại cho con trẻ!.,và dễ dẫn đến rối loạn tâm sinh lý !.
,Chỉ vài ô vuông ,và chỉ mỗi công việc là hình dung Tiếng và Từ thôi thế mà thầy Đại cho rằng đó là công trình công nghệ của thầy và thầy,đã dày công xây dựng!;Đó là chưa nói đến lịch sử , nguồn gốc cái gọi là CNGD nầy có từ đâu và tình trạng , giá trị của nó như thế nào ,tôi xin được trình bày ở phần sau.
Nội dung 2: Về 3 ký tự C, K ,Q đều phát âm là Cờ !
Trước hết xin được nhắc lại về cách phát âm của các mẫu tự được dùng trong tiếng Việt; Âm của các mẫu tự tiếng Việt hầu hết đều có âm Ờ đằng sau ,và chỉ được xem là âm của mậu tự ấy thôi , Ngoài ra có một số mẫu tư ngoại lệ vốn có như A,E, K ...( K đọc là Ca )tương tự âm a ở đằng sau mẫu tự K củng xem chỉ là âm của mẫu tự K thôi , Và khi đánh vần ta không uốn âm theo nó
Sau đây là cách đánh vần của thầy Đại
Ví dụ: _ Từ Ca được đáng vần là C(ờ )_ a _Ca ,viết là Ca ( không vấn đề)
_ Từ Ki , đáng vần mới là C(ờ )_i _ Ci ,viết là Ki ( có vấn đề)( cùng một âm Cờ nhưng 2 ký tự khác nhau C và K, cái sai căn bản)
Có lẽ thầy Đại cho rằng ký tự K ,đọc là Ca ,nên khi đánh vần Ca - i - ( thì sẽ thành ) Cai !
Nếu vậy thì thầy Đại lại quên rằng ký tự C ,cũng có âm Ờ ,nên khi đánh vần Cờ - i- (thì sẽ thành ) Cời !
Nên từ Ki đành vần cũ là C (a) -i- Ci viết là Ki ( nhắc lại ký tự K được đọc là Ca; không dùng âm a để ghép vần như đã nói trên và như thế sẽ vừa được thống nhất vừa không sai căn bản , một âm 3 ký tự)
_Từ Qua , đánh vần mới là Cờ - ua - Coa viết là Qua (có vấn đề);(không tròn nôi) Nếu đánh vần đúng ( tròn môi)thì Cờ- ua- Cua viết là Cua !
_ Từ Qua đánh vần củ là Cuờ- a - Coa,viết là Qua .ở đây ta thấy rằng cuờ là âm dùng cho 2 ký tự Q và U, thành ký tự ghép Qu và khi ta đã mặc đình ký tự Qu đọc là cuờ , thì khi đánh vần ta không được uốn âm lại nữa. Ví dụ từ Quy thì ta đánh vần C(uờ)- y -Cuy viết là Quy , ( rất tròn môi)
Và xin lưu ý , Như mọi người đều biết,trong ngôn ngữ nói chung luôn luôn có ngoại lệ , nhưng phải là ngoại lệ hợp lý, tối ưu !...)
Nội dung 3: Dùng âm D cho ký tự R, Gi ,D
Cũng như cách đọc truyền thống, trước hết tôi xin khẳn định rằng: 3 âm vị R,Gi, D là được dùng cho 3 âm tiết khác nhau về hình vị ,Và đã rất phổ biến trong cách dạy truyền thống
Ví dụ : Từ Riêng rẽ có âm vị là R
Từ Dễ dàng có âm vị là D
Từ Giữ gìn có âm vị là Gi .Sở dĩ tôi viết vậy là vì âm Gi khi phát âm ( không có gió, theo cách dạy cũ ) . Nhưng thôi ,để giảm độ khó cho hs , ta hãy bằng lòng với thầy Đại theo cách phát âm này. Ta chỉ bàn sư khác biệt giữa âm R và 2 âm D ,Gi !
Như quý vị đã từng biết ,ngoài tiếng phổ thông ra ,ngôn ngữ của vùng miền,.. cũng khá phức tạp
Và đây là lý do chính để chúng ta xem xét mối liên hệ của 3 âm vị R và D , Gi!
Lấy cách phát âm của người Miền tây nam bộ để ví dụ :
Từ Rõ ràng thì họ sẽ đọc là Gõ gàng ... Hoặc có một số vùng miền khác họ lại đọc là Dõ dàng ...
Mặc dù họ phát âm là vậy ,nhưng khi viết họ vẫn viết đúng ,là Rõ ràng
Và nếu chúng ta tìm cách hướng dẫn để họ phát đúng âm ,thì cũng không thể nào!....
Quả thực vậy, đây là vấn đề thuộc phạm vi ngôn ngữ vùng miền , nó thuộc số ít ,đặc thù ...mà các nhà Ngôn ngữ học khi nghiên cứu về nó ,thì họ gọi là Ngư âm học lịch sử!
Và như thế , cách phát âm D dùng chung cho cả 3 âm vị R, D, Gi của thầy Đại, họa chăng chỉ có thể phù hợp cho các vùng miền cá biệt ,thiểu số ...( tôi nói vậy bởi vì ,ngay việc áp dụng cho vùng miện... cũng vẫn là bất cập ,và rất không nên)
Đằng nầy thầy lại gọi là Sách CNGD và đang phổ cập cho 49 tỉnh thành nếu không nói là cả nước . Mà thầy không hề biết đến ,sách của thầy sẽ đồng hóa ít nhất là 3/4 dân số ,tương đương với con số 75 triêu người trong tương lai trở thành ngọng nghịu ,và biến thành người vùng miền ,dân tộc!...
Nội dung 4: Phương pháp dạy theo Ngữ âm học !
Ngữ âm học là một bộ môn có độ khó rất cao , ngay cả nhà ngôn ngữ học cũng phải điên đầu ..Nó chỉ được giảng dạy ở các bậc họ cao!
Ở nước ta , Việc đưa ngữ âm học vào sách giáo khoa ở bậc tiểu học cũng không phải là mới. Nhưng chỉ dưới dạng một số định danh căn bản ,vừa đủ để hs cảm thụ , như : Từ, tiếng, chữ ,nghĩa ,âm vị ,âm tố ,âm tiết...
Điều đáng nói ở đây là thầy Đại đã dùng phương pháp ngữ âm đưa ngay vào lớp 1 là quá sớm ,trong khi các em chưa cảm nhận hết tiếng mẹ đẻ , cảm giác trực quan , chưa đủ tư duy để biết so sánh ,phân tích ,tổng hợp có tính trừu tượng !
Nên tôi cho rằng , đó là sự nhồi nhét ,áp đặt,và ai dám cam đoan là không một em nào có thể xảy ra hội chứng loạn tâm sinh lý về sau.Và theo tôi là không cần thiết ,không nên!
Còn việc thầy Đại cho rằng là rất khả quan ! thì chỉ là ý kiến của thầy ,Chúng ta ,và nhất là những người đầu ngành,có trách nhiệm không thể chủ quan được!
THV
.
Đăng ký:
Nhận xét (Atom)