CÃI CÁCH TIẾNG VIỆT


    _Giá trị củaTri thức không phải ở chỗ biết nhiều mà là biết gì !
 _ Vấn đề quan trọng không phải ta trồng được những gì mà là ta thu hái được những gì!

   MỘT CÁI ĐẦU KHÔNG TRÍ MÀ BẤT MINH !

  PHẦN  2

CHỈ NHƯ TRỞ BÀN TAY !

         

5_ Hai phương pháp Dạy và Học:_Truyền thống và _Sách CNGD của GSTS Hồ ngọc Đại
 a _Phương pháp truyền thống:
Từ khi chữ Quốc ngữ được phát kiến và hình thành  của Cố Giáo sĩ ALexan de Rhodes cho đến tận hôm nay. Về mặt căn bản , thì ngôn ngữ và phương thức giáo dục ấy, vẫn như nguyên giá trị , vẫn sáng ngời , tươi mới , mới như ngày hôm nay!;Là báu vật vô vàn quý giá ,đã cất sâu trong tâm khảm của mỗi người dân Việt ...
  Và hoàn toàn đúng như vậy ,vì trong thực tế là không ai , chưa người nào đủ năng lực thật sự  , nếu không nói là đủ nhẫn tâm để có thể đập phá, để thay đổi nó được!
   Mặc dầu đã trải qua bao thăng trậm lịch sử, bao cuộc cách tân giáo dục của nước nhà  , thì về mặt phương pháp dạy và học ,gọi là truyền thống vẫn theo phương thức : Từ dễ đến khó, từ cụ thể đến trừu tượng, .áp dụng phương thức quy nạp,  diễn dịch (trong cách đánh vần viết chữ...) , và nhiều phương pháp khác có tính  Công thức ,Quy luật  vv..
   Với phương pháp truyền thống ,  Thì cách dạy chữ cho học sinh lớp một là hết sức đơn giản.
    Trước tiên, thầy cô cho các em đọc và viết được chữ cái( ký tự)  .Bước tiếp theo là đánh vần ( luyện âm).
   Cách đánh vần nầy được áp dụng bởi quy luật "Tròn môi". Nghĩa là muốn đọc một chữ  thì bằng cách, các em  lần lược đọc các âm có trong chữ đó...Và sau đó đọc thêm thanh của dấu , nếu có.
Vd: chữ Toàn về nguyên lý thì đọc[ tờ - o- a - n -oan -huyền- toàn ]
 Trên thực tế thì chữ Toàn , đọc [ Tờ - o- a- n- oan - là - toan - huyền - Toàn]
   Sau ngày giải phóng Miền Nam ,Bộ giáo dục đã thống nhất  cách đánh vần :Cũng với phương thức tròn môi như trước, Nhưng chia một âm tiết thành 2 phần  : Âm đầu  có từ 1 đến 2 ký tự  gọi là âm vị  ,các âm sau ,được gọi là vần .Khi đánh vần ,thì ta đánh phần vần trước ,sau đó ghép âm vị và vần lại thành tiếng .
   Về phương pháp đọc tròn môi cả 2 cách nêu trên , cô thầy chỉ cần hướng dẫn khoảng 1 tuần đầu ,thì sau đó các em đã có thể tư đọc được . Và khi đọc quen các từ dễ ,thì các em cũng  có thể tự đọc được những từ khó hơn...
   Nói tóm lại đây là cách dạy và học hết sức đơn giản, dành cho  lớp vở lòng  .Những đứa trẻ lần đầu ngơ ngác.. ,chưa có khái niệm Học là gì ,thế nhưng chỉ sau vài tuần học thì các em đã có thể biết đọc ,biết viết...
..Và theo tôi : Chỉ cần từng ấy thôi ,cách dạy và học  cho hs lớp 1 , vừa đơn giản mà chất lượng vừa nhẹ nhàng mà vẫn hiệu quả  là đã đủ cho ta hiểu thế nào là  Phương pháp Dạy và học Truyền thống!..
   Bên cạnh hình thức phương pháp dạy và học, thì vệ mặt nội dung , giáo dục cũng cần phải được định hướng ,  phải có mối liên hệ với thực tiển cuộc sống Nghĩa là lấy giáo dục  làm mục tiêu phát triển xã hội  . .Và các nhà nghiên cứu giáo dục gọi đó là Nguyên lý Xã hội học. Nói tóm tắt Giáo dục là giáo dục xã hội !,
     Trong đó, phải biết tôn trọng những giá trị truyền thống dân tộc ;Đảm bảo mối quan hệ xã hội , gia đình và sự nghiệp .Và nhất là ý thức về quốc gia ,dân tộc . Giáo dục đồng thời cũng phải được bảo tồn ,phát huy những tinh hoa văn hóa dân tộc và nhân loại...
   Và theo cách nói của thầy Đại thì đây chính là cái sai căn bản và nghiêm trọng nhất ,không thể chấp nhận được của thầy !


 b_ Phương pháp dạy và học Sách CNGD của thầy Đại:
   Cái mà thầy Đại gọi là Sách CNGD, .Thoạt đầu nghe qua  thì ai cũng có thể hình dung,đó là một cuộc cách mạng giáo dục; là sự thay da đổi thịt ; là sự đột phá thật sự  trong cách dạy và học.của thầy Đại
  Thế nhưng sự thật thì hoàn toàn không như mong muốn !
   Về những sai trái ,bất cập qua những khía cạnh đã cụ thể trong sách ,như : sử dụng các ô vuông tròn giác; cách phát âm chung cho nhiều ký tự; dùng từ ngữ khó ,vùng miền , câu chuyện lạ vv. như tôi đã phân tích ở phần đầu...
   Ở đây tôi xin nêu vài điểm nhấn mà có lẽ thầy Đại xem đó là phương pháp dạy và học mới và thầy gọi là Công nghệ ...
.  Thứ, 1/Thầy đang sử dụng phương pháp Ngữ âm học ngay khi các em vào lớp 1 , ..Và thầy luận rằng :Vì loài người nói trước ,còn chữ nghĩa có sau !
 Thứ   2/ Thầy cho hs học những từ ngữ khó ,vùng miền ,tiếng địa phương , những từ ngữ  mà hầu hết đại chúng cho đến nay ít ai biết và cần đến...
    Thứ3/ Thầy đưa vào Sách 1 những mẫu chuyện  tôi có thể dùng từ là "nghịch",dân mạng gọi là "lạ ". nhiều người cho rằng  là phản cảm ,thiếu đạo lý ,nhân văn ! V.V....
 Qua những tình tiết nầy, xâu chuỗi lại; Nó đã cộm lên một vần đề khá rõ ,Là hầu như tất cả những nội dung trong Sách 1 của thầy Đại,  Thầy đã có chủ định là làm ngược lại ,làm khác đi với những gì của cách dạy và học truyền thống .mà thầy coi đó  là một cuộc cách mạng  ,sự đổi mới toàn diện  về giáo dục .Và thầy gọi nó với hai từ lớn lao ., là Công nghệ...!
   Với 2 từ Công nghệ nầy  ,Trong một buổi chất vấn ,thậy Đại đã rất lập bập ,hầu như không trả lời được đúng nghĩa !

 Giã sử ,Thật sự có những ý tưởng  gọi là tốt như thầy Đại đang cảm nhận ,thì đó lại là điều hết sức và quá tốt cho nền giáo dục của nước nhà, mà ai cũng hằng ao ước và mong muốn  ,khi việc ấy là vô cùng khó khăn và cũng vô cùng hệ  trọng
    Thế nhưng ,để đạt đến mục tiêu cao cả ấy thì đòi hỏi  nhà hoạch định  ,nhà  chuyên môn, ,tất phải có lộ trình , có phương pháp căn cơ và khoa học.
    Trước tiên, nó phải  xuất phát từ những gì đã quá  cũ mòn ,lạc hậu bất cập,không còn phù hợp với thực tại nữa ; Tiếp đến là phải thấy được ,tìm chọ ra những mầm móng , ý tưởng mới , ; là những thành tố tích cực,ưu việt đang được sinh sôi và tích lũy...
  ..Rồi mới tính đến việc dùng trí tuệ một cách  tích cực và sáng tạo có tính căn cơ,biện chứng và khoa học để có thể tác đông thôi thúc nó ,biến nó thành một chiến dịch ,một phong trào  thật sự  ,
    Và cuối cùng là chọn lựa phương thức hành động hoặc tiệm tiến hoặc đột phá ,để đưa nó vào thực tiễn một cách  thích nghi  hiệu quả và bền vững...
     Ở đây ,Với những gì đang phản ánh trong Sách 1CNGD , Như rất nhiều nhận xét của của nhiều GSTS chuyên ngành họ đều có nhận định chung , rằng :,Đó chỉ là những thủ thật nhỏ... .không có tính căn cơ và đột phá ... Và tôi đã rất đồng tình .!
  .Và thông qua phương pháp dạy và học Sách CNGD này của thầy Đại , ,tôi xin có nhận xét cá nhân như sau:
    Nếu loại trừ những tình tiết trong Sách 1CNGD của thầy Đại, vừa sai trái ,vừa bất cập lệch lạc mà tôi đã phân tích rất rõ ở trên .nó đã làm cho tình hình trở nên xấu thêm. Thì phần còn lại của thầy Đại mà thầy gọi là Công nghệ ,,, với tôi,   nó  chỉ đơn giãn như "lật sấp mỗi bàn tay" ;Nghĩa là ,cũng bằng ấy Cách Dạy và Học Truyền thống , thầy Đại chỉ cần làm những gì ngược lại, thế là xong!
   Và thầy gọi đó là ,"Đổi mới giáo dục toàn diện"!!!Đồng nghĩa với việc , thầy Đại  đã phủ nhận hết thảy mọi thành quả của cả hệ thống nền giáo dục  nước nhà ở phía trước , như thầy đã từng nói !!!

                                                                                                                                       T.H.V

     CÃI CÁCH TIẾNG VIỆT
 
   _Giá trị của tri thức không phải ở chỗ biết nhiều mà là biết gì!
   _Vấn đề quan trọng không phải là ta trồng được những gì mà là ta thu hài được những gì!

   MỘT CÁI ĐẦU KHÔNG TRÍ MÀ BẤT MINH~

 PHẦN 3:

 TRI THỨC VÀ TƯ CHẤT  CỦA GSTS HỒ NGỌC ĐẠI !
   
 Từ những nhận xét ở trên mà tôi dùng từ ngữ nôm na ,nhưng rất thật là " Như trở mỗi bàn tay "nghĩa là: Thông  qua bộ sách ấy, ngoài việc làm khác , làm khó , làm đảo lại những gì của phương pháp truyền thống, thì về mặt căn bản chúng ta chưa hề thấy những  phát kiến mới có tính căn cơ, đột phá về chất , làm thay da đổi thịt để đề án Cãi cách giáo dục của thầy Đại có một hình hài ,một vị thế tiên phong ,ưu việt , hơn hẳn cái  gọi là cũ...
   Ngay cái mà tôi gọi là làm khác ,làm nghịch của thầy  Đại cũng không phải là điều gì  mới. Những phạm trù Mở ,Thoáng , Trường học thân thiện ...,nó đã từng hiện diện không dưới mươi năm trở lại đây,bao hàm cả việc cách dạy và học, và những nội dung giáo án có trong  sách...
   Điều ấy cho chúng ta thấy rằng: Gọi là Phương pháp dạy và học truyền thống ,không có nghĩa là cứng nhắt ,đứng yên, mà nó vẫn luôn sinh động chuyển dịch ,đổi mới qua từng thời kỳ nhất định. Nên không thể nói là ,lỗi thời ,lạc hậu, thứ vất đi ,như thầy Đại  từng công kích  đả phá..!
   Và như vậy chúng ta có thêm khẳn định rằng :Cái mà thầy Đại gọi là tư duy thay đổi kia cũng không phải là phát kiến riêng của thầy Đại!
   Nói tóm lại phần nầy.Việc áp dụng phương pháp dạy và học mà thầy Đại gọi là Sách CNGD ,với tôi,,không những không có gì để có thể gọi là Công nghệ cả ,mà thêm vào đó là những khuyết tật không thể chấp nhận được. Và tôi cho rằng:Nó chỉ làm tổn hại thêm cho nền giáo dục nước nhà. Đó là chưa nói đến những nguy hại  có tính vĩ mô, mà theo đó thầy Đại đã từng thẳng thừng khẳn định ...!
  Tôi cho rằng ,Tất cả những ý tưởng thông qua Sách CNGD  của thầy Đại , vẫn là vấn đề không lớn ,mà thông qua sách ấy , những việc làm ,thái độ và ngôn ngữ ứng xữ  của thầy Đại ,đó mới là vấn đề lớn,Vấn đề của mọi vấn đề!
   Và,tôi xin chia làm 2 vế để phân tích:

_   1/ Là  Cội nguồn ,xuất xứ, của cái gọi là Sách CNGD , mà thầy Đại luôn nhấn mạnh là Của tôi .

 
Theo sự phản biện  của các nhà khoa học chuyên môn và nhiều GSTS trong và ngoài nước, có tâm huyết với nền giáo dục nước nhà nhìn chung ,và việc quan tâm đến  bộ Sách CNGD của thầy Đại.thì hầu hết họ đều cho rằng : Cái gọi là Sách CNGD của thầy Đại ,không thể là chuyện mới mẻ gì.!.. Nó đã hình thành và triển khai ở một số nước châu Âu ,châu Mỹ la tinh...vào những thập niên 60 của thế kỷ trước. Theo GS Nguyễn Đăng Hưng ,Qua bài bình luận vấn đề nầy ( có trích luận  của GS Nguyễn Tiến Dũng giảng viên Đại học Toulouse Pháp) thì việc  dạy theo Phương pháp Ngữ âm học được khởi xướng lần đầu ở Bỉ ,Phần Lan rồi sau đó cũng được thực nghiệm ở Liên sô....Và thầy Đại chính là học trò ở vào thời đó !...
    Và theo nhận xét của  các vị ấy ,thì việc áp dụng mô hình nầy,người ta cũng chỉ  gọi giản đơn  là  phương pháp ,hay thủ thuật dạy và học ...Và chỉ dùng trong phạm vi hẹp ; Là những trường học có tính đặc thụ , ,tính vùng miền ,thiểu số ,trẻ em khuyết tật , thiếu chuẩn về ngữ âm ,Mà họ gọi là Ngữ âm học lịch sử
   Và cũng theo ý kiến trên  của các GS: Thì những nơi được thực nghiệm ấy sau vài năm đã có vấn đề,không ổn về mặt tiếp cận xã hội,họ đã quyết định thoái trào cách dạy đó ,và quay trờ lại với cách dạy truyền thống !
   Như thế,việc mang những thủ thuật theo phương pháp Ngư âm học  từ nước ngoài về áp dụng trong nước  thông qua Sách 1 CNGD ,mà thầy Đại đã phủ nhận và cho rằng: _Không biết_, và-Nó là của tôi! _Là điều khó có thể chấp nhận được.!
   Và theo tôi, điều ấy tất  cũng nói lên phần nào về  giá trị tri thức và tư chất của thầy Đại là không thể tránh khỏi!
   Tuy nhiên , chúng ta cũng có thể miễn trừ và chấp nhận nó ,nếu cái gọi là công trình của thầy Đại có những giá trị căn cơ  ,có thể áp dụng tốt cho sự nghiệp giáo dục ờ nước ta.!


 _ 2/ Là những khả năng tiêu cực có thể xảy ra, hoặc do nhận thức không đầy đủ ,hoặc do có những chủ ý khác của thầy Đại!..
 
Bên cạnh ,việc mang những thử nghiệm này từ nước ngoài về ,khi những thư nghiệm ấy đã là thất bại. Thì ngược lại ,thầy Đại đã có những tuyên bố khá nguy hiểm và nặng nề đối với cả hệ thống giáo dục nước nhà đang hiện hành.
   Và cả việc phủ nhận  vai trò phụ huynh trong việc quan tâm đến sự học của con em . Và ngay cả những thầy cô giáo đứng lớp cũng chỉ là tmhứ công cụ  của thầy ! ...Mà thầy đã  quên một triết lý, là phụ huynh hay  thầy cô cũng chính là đại diện  cho vai trò xã hội trong việc rèn luyện nhân cách, con người  !
 
    Cái tôi gọi  nặng nề ,là ở chỗ Thầy Đại đã thẳng thừng cho rằng Nền giáo dục hiện tại của nước nhà là áp đặt ,cưỡng bứt, là nhồi sọ ....Là thứ lỗi thời .lạc hậu ,là thứ rác rưỡi đáng vất đi...Và thầy không quên đạp đổ luôn cả đạo lý của bậc hiền triết Khổng tử,  mà thầy Đại gọi là sự lệ thuộc ,làm theo , Là một trong những triết lý đã góp phần không nhỏ cho nền tinh hoa dân tộc
   Nói rỏ ra là thầy Đại  đòi đạp đổ hết tất cả .Từ những nội tại là những nguyên lý ,thành quả của nền giáo dục trãi qua hằng trăm năm  Đến những ngoại hàm  là những thành quả trong công cuộc chiến đấu bảo vệ ,giữ gìn và xây dựng đất nước có được như ngày hôm nay .
   Thay vào đó,là những lập luận khá nguy hại không nhỏ ,thầy Đại  thổi phòng quan điểm _Trẻ em là trung tâm của giáo dục . Nó thích gì ,muốn gì, phát triển thế nào là tùy nó !.Không được can gián mà chỉ hỗ trợ....
   Thầy Đại nhấn mạnh rằng; _Vì đến thề hệ nó  thì không phải là thế hệ của ta ,Ta không được quyền...!_
   Từ 2 tình tiết tôi gọi là nặng nề và rất nguy hại của thầy Đại ,đã toát lên những vấn đề,mà theo tôi là vô cùng nguy hiểm, có tác động không hề nhỏ đến an nguy quốc gia ,dân tộc Là những vấn đề thuộc quốc sách mà những nhà hoạch định  sách lược của chính phủ không thể làm ngơ...!
 
Ngày nay ,bất cứ quốc gia nào trên thế giới,việc giáo dục học đường ít nhiều cũng đều hướng đến áp dụng nguyên lý xã hội học ,Nghĩa là mọi nội dung trong sách giáo khoa đều có chung chủ đích,là đào tạo con em trở thành người có ích cho cộng đồng và xã hội. Là làm cho xã hội ngày một văn minh ,tốt đẹp hơn.Cũng là cơ sở để  xây dựng và bảo vệ cái nền tảng ,hệ thống chính thể  mà đất nước và,dân tộc  đó đang  theo đuổi...
   Song tư duy trong từng  con người với ý thức xã hội ,là muôn mặt muôn vẻ,Có những cái tầm ,cái tâm khác nhau ,đối lập nhau,Vì vậy, nền tảng giáo dục đòi hỏi  phải có sự kế thừa ,định hướng,tựu trung, mang tính tích cực, nhân văn .là những thành tố mà các nhà ngôn ngữ gọi là nguyên lý xã hội học ...!

   Cũng từ 2 tình tiết nêu trên , thầy Đại đã rơi vào việc phủ nhận  tính lô gích học ,phép biện chứng và cả phương pháp luận lịch sử.Trong lúc đó thầy lại đưa Mác ra để khen lấy lòng !thầy cho rằng những ý tưởng của thầy được phát xuất  từ đó.! Đây là những việc làm khá  tất trách và đầy mâu thuẫn và hồ đồ của thầy Đại ..Lợi dụng sự vô tình , cũng có thể là sự thiếu hiểu biết về triết học của nhiều người ,thầy đã mượn chủ nghĩa Mác làm bình phong  che đi những nhược tật,cũng cố thêm lòng tin đối với  nhà chức trách, và người có thẩm quyền,kể cả phụ huynh,... là điều đã quá rõ...!
    Thực chất ,thì chính thầy Đại đã và đang phủ nhận hết thảy mọi cơ sỡ triết học của Mác Lê !
    Và ngay câu thơ " Tháp Mười ....Bác Hộ" được xếp ở trang đầu cuốn sách kia .Âu cũng chỉ là cái thảm son hình thức để người ta cảm thấy am tâm khi bước chân đến nhà thầy Đại ! . Liệu có  hơn!


 Để kết thúc bài viết , Tôi xin tóm lược như sau :
  Thông qua Sách 1 CNGD , đến thái độ ứng xữ của GSTS Hồ Ngọc Đại.là đã cho ta có quá nhiều vần đề !...
  Từ những  cái sai ,cái bất cập  hết sức sơ đẳng trong nội dung  Sách 1 CNGD của thầy Đại ,,đến cái sai lớn nhất ,trầm trọng nhất đó là cái sai về mặt nguyên lý:. ._Thầy Đại đã phủ nhận sạch trơn mọi công sức ,mọi thành tựu của nền giáo dục nước nhà, Và thay vào đó  thứ nguyên lý  ,mà thầy  gọi  là" Trung tâm của giáo dục", Là bản thể của mỗi  học sinh ,mà thầy cho rằng: Tự thân nó vận động và phát triển.!..để nhằm hướng đến một xã hội "dân chủ ,tự do và phát triển hơn" ...!!!
   Thông qua việc làm và những lập luận ,mang tính cá nhân chủ quan ,duy ý chí, không tưởng ,Thầy Đại đã không thể hiện được tư chất tối thiểu ,của một người thầy , một trí thức,đã là  một việc đáng buồn!  Huống hồ là nói đến vị thế của một nhà học thuật, ... !
  Từ việc đem những phương pháp dạy Ngữ âm học ,đã được thực nghiệm và thất bại ở nước ngoài cách đây đã hơn nửa thế kỷ,về làm cái mới của mình .Rồi biện minh ,đôi chối rằng: "Của người ta, nhưng họ kinh điển quá còn của tôi là thực hành!"Đến những phát ngôn quá hồ đồ ,cao ngạo, Là  thứ ngụy ngôn  thổi phòng rỗng tuếch. ,không đúng tầm của một người có học .Là những quả tù mù nhằm cả vú lấp miêng.Dối trên ,lừa dưới,khinh thị từ lãnh đạo đến người dân.Đó là những cái sai   thuộc phạm vi đạo đức.mà theo tôi là không thể ,và không đáng có với một người như thầy Đại!

   Thậm chí thầy Đại đã đánh mất một khái niệm một định nghĩa hết sức đơn sơ mà ai cũng hiểu cũng biết ,chỉ duy  thầy Đại là không biết ,không hiểu , Đó là chữ "Học" , Nghĩa là bắt chước là làm theo ! ...
 
 .   Nếu chúng ta chịu khó nhìn từ góc cạnh, những siêu,lợi nhuận ,từ việc đôc quyền sách CNGD ,đến cái hư danh  mà thầy ôm ấp hơn 40 năm qua,và thầy sẵn sàng đánh đổi tất cả để có được!Và nếu thầy Đại được tiếp tục dung túng , sách công nghệ của thầy được thực hành  Thì liệu trong sâu xa  ,ai giám khẳng định là thầy Đại , sẽ không đạp đổ  cả hệ thống thể chế xã hội mà chúng ta đang tôn trọng ,đang sống.,. ,..để hướng đến một xã hội mà thầy Đại gọi là "dân chủ ,tự do và phát triển hơn!". ...Thật khó hiểu  !
     .Và như vậy ,nhìn từ trí lực ,  nhân cách  và trên hết là  tư tưởng của thầy Đại, là rất có vấn đề:mà theo đó,  Thầy Đại  đã tự đánh mất 2 giá trị vốn có của một người thầy đó là Trí và Nhân.
     Là cấp Lãnh đạo, nhà quản lý giáo dục ,  người hoạch định  đường lối chính sách , chúng ta cần phải tỏ rõ thái độ và trách nhiệm một cách rõ ràng và nghiêm túc,đối với thầy Đại trong vấn đề nầy Không nên dây dưa ,vị nể !

   Và theo tôi ; Lẽ ra và tốt hơn là không nên có bộ sách nầy !
  Có ai đó đã nói rằng: Kẻ có trí thì cũng có nhân ;Kẻ bất nhân thì cũng bất  trí !
Ở đây , việc thầy Đại  Bất nhân là quá rõ!
Còn ai đó còn tin vào cái Trí của thầy Đại thì cũng không khó để luận ra !
Với  tôi xin khẳn định một câu , rằng : "Thầy Đại là một người vừa không trí vừa bất minh !".
Và từ một kẻ lầm trí, sinh cao ngạo ,tự tôn ;thầy Đại đã mắc phải bệnh hoang tưởng ,là hoàn toàn có thật...!


Trần hương Vân

(Trần kiêm Đờ)
 
 
 




 
 
 
 
    .
.

   .